Monedas de España por Agusbal

Recuerdo del primer mensaje :






En Castilla y León el sistema monetario utilizado se inspiró en el de
Al-Andalus. Alfonso VI fue quizás el primer rey que acuñó moneda propia.
Este monarca fundó una ceca o casa de la moneda en Toledo y otra en
León, donde se acuñaba moneda regis o denarios regis y moneda de vellón
acuñada con la plata procedente de las parias musulmanas mezclada con
una cierta cantidad de cobre. Sin embargo, durante este reinado
circularon también los dirhemes (moneda musulmana). Aunque la acuñación
de moneda era un derecho regio, algunos grandes señores como el obispo
de Santiago, Diego Gelmírez, obtuvieron por privilegio del rey en 1107
el derecho de acuñación.



A partir de la cuarta década del siglo XII el papel del oro almorávide
fue decisivo. El sistema monetario musulmán, basado en el oro, fue el
que se adoptó en Castilla y León, donde el dinar almorávide fue la base
del sistema monetario cristiano. Fue Alfonso VIII quien a partir de 1172
acuñó la primera moneda de oro autóctona castellana, el maravedí de
oro, que imitaba los dinares almorávides. También durante el siglo XII
continuó la acuñación de dineros de vellón.

Durante el siglo XIII, el maravedí de oro dejó de acuñarse y fue
Fernando III quien difundió una nueva moneda de oro, la dobla o
castellano, basado en el dinar acuñado por los almohades. A partir de
este momento la dobla fue la pieza básica del sistema castellano. Esta
moneda se acuñó abundantemente durante los siglos XIV y XV con una
calidad excelente, llegando a equivaler en 1480 a cuatrocientos ochenta
maravedíes. Por su parte, desde el siglo XIII los intercambios menores
se realizaron con moneda de vellón o con monedas acuñadas en plata. Con
este último metal Alfonso VIII acuñó pepiones y Fernando III los
llamados 'dineros burgaleses'. Alfonso X el Sabio, en un intento de
mejorar su situación financiera, acuñó en plata el 'maravedí blanco' y
en vellón los llamados 'dineros prietos' y 'dineros alfonsíes'. Pedro I
intentó convertir la plata en patrón del sistema monetario y acuñó el
'real'. Enrique III emitió la 'blanca', moneda de vellón de la que
existieron numerosas variantes.



En definitiva, durante los siglos XIII y XIV no hubo escasez de metales
preciosos, aunque ello no impidió una inestabilidad monetaria, sobre
todo entre 1252 y 1286 a consecuencia de la conquista andaluza, lo que
provoco fuertes devaluaciones monetarias. Desde 1350 hasta los Reyes
Católicos, el sistema monetario en la Corona de Castilla se basó en las
doblas (oro), reales (plata) y las diversas monedas de vellón.

La moneda imperial Romana

En época de Augusto la moneda era de buena ley y un áureo equivalía a 25
denarios. Muy pronto esta moneda empieza a degenerar terminando en
contener el 40% o 50% de plata Esta lamentable situación monetaria se
remienda un poco bajo Caracalla (211-217) que instaura el "Antoniano", o
doble denario, equivalente a 5 sestercios. Sólo contenía un 20% de
plata, resultando 4 veces de peor ley que el denario de Augusto, pero
con el doble de valor. Con este fraude el emperador obtenía un beneficio
de 8 veces el valor de la moneda de Octavio. La degeneración de estas
monedas es incontenible, llegando a desaparecer hacia el año 250.


Diocleciano (284-305) realiza una reforma más importante en el
año 293.En bronce instaura la moneda Majorina o follis, con peso entre 9
y 13 gramos. En plata aparece el miliarense, llamado así porque mil
piezas equivalían a una libra de oro.

La moneda imperial Romana

Constantino I “el Grande” (272-337) realiza la reforma más importante
del imperio. Al convertirse al cristianismo da lugar a que los temas de
la nueva religión entren en las monedas. El nuevo sistema monetario
tiene como unidad el sólido o sueldo de oro. Como divisores se cuentan
el semis y ek tremis o triente, también de oro. En plata se acuña el
miliarense, 12 de ellos equivalían a un sueldo de oro. La mitad de
miliarense o millarés es la siliqua, que 8 de ellas correspondían a un
tremis de oro. También se acuñan como divisores medias y terceras partes
de siliqua. En bronce se labran follis, 12 de los cuales equivalían a
una siliqua. En la época en que Teodosio divide el impero entre sus dos
hijos aparece el nummus.


Este sistema monetario, especialmente el del oro, adquiere tal prestigio
en su época que se hace consustancial con el imperio bizantino y será
imitado por todos los pueblos bárbaros.

Continúa con el sistema y acuñaciones anteriores, siendo la moneda base
el sueldo de oro y acuñándose divisores de plata y bronce.

Monedas de los pueblos Bárbaros.

Antes de la división del Imperio Romano por Teodosio, la moneda de oro
romana (El sueldo) tiene tanto prestigio en el mundo civilizado hasta
entonces, que es la única aceptada a la libre circulación por todos los
pueblos que tienen trato con los romanos. Debido a este prestigio, los
pueblos "Bárbaros" utilizan este numerario romano como si fuera el suyo
propio y procuran copiarlo en lo todo mientras sea posible. Con la
decadencia del imperio romano de occidente, es el imperio romano de
oriente (el imperio bizantino) el que hereda el prestigio de la moneda
romana de oro. En estas circunstancias llega a tal extremo la imitación
de la moneda de oro romana por los pueblos bárbaros, que se labran
monedas con nombres de emperadores bizantinos, tanto vivos como muertos,
en lugar del suyo propio. Sólo mucho tiempo después se atreverán a
labrar moneda con su propio nombre.



Moneda de oro de 19-20 mm y 4,5 g acuñada entre los años 493-526 en la
primera oficina de Roma, en tiempos de Teodorico el Grande, jefe de los
ostrogodos y rey de Italia, a nombre del emperador bizantino Anastasio
I.

Anv: D N ANASTASIVS Pius Felix AVG
Busto frontal de Anastasio I, vestido con coraza, portando casco, y
sobre él, diadema de perlas. El emperador lleva lanza sobre su hombro
con su mano derecha y escudo en la izquierda. En el escudo se ve al
propio emperador, a caballo, alanceando a un enemigo caído.

Rev: VICTOR-I-A AVGGG augustorum A oficina 1ª.
Victoria estante, mirando hacia la izquierda, portando una larga cruz
en su mano derecha y estrella de ocho puntas a la derecha del campo.

Exergo: COMitatenses OBryzum (oro puro acuñado en la corte)


El numerario de estos pueblos consta de monedas de oro, plata y bronce,
utilizando en gran parte el abundante numerario imperial romano. Todas
las piezas acuñadas por ellos son réplicas de las imperiales, pero con
pesos reducidos.

Monedas a partir de Leovigildo

Entre los años 575-578 el pueblo visigodo inicia las emisiones
monetarias con plena soberanía, apareciendo el nombre del monarca
reinante y la ceca de acuñación, suprimiéndose ya todos los datos del
imperio bizantino. No se conocen las causas de este cambio tan radical.

Durante el reinado de Leovigildo se suceden tres tipos de trientes:
El primero es con busto a derecha en anverso y victoria a derecha en
reverso, como continuación de las acuñaciones de reinados anteriores.


El segundo tipo se inicia entre 580 y 584, con busto a derecha en anverso y cruz sobre gradas en reverso.


El tercer tipo se inicia cuando Leovigildo lleva a efecto la sumisión de
Sevilla y su hijo Hermenegildo (584), consta de busto de frente
repetido en ambas caras.



Desde el año 584 hasta el reinado de Chindasvinto (642-653), éste último
tipo se generaliza por todo el ámbito del país, desapareciendo en época
de Recesvinto (653-672).

Además del tipo tercero de estas monedas, hay otros tipos de acuñaciones paralelas con tipos distintos.

Recaredo I introduce el cuarto tipo, consistente en busto de frente en el anverso y cruz equilátera en el reverso.

En el reinado de Sisebuto aparece en quinto tipo, formado por busto de frente en el anverso y cruz sobre gradas en el reverso.


Con Chindasvinto aparece el sexto tipo, consistente en busto de frente
en el anverso y en el centro del reverso el monograma de la ceca.

En la época de 640-653, aparecen los tipos séptimo (busto a derecha en
anverso y monograma de ceca en reverso) y el octavo (busto a izquierda y
monograma de ceca en reverso)



Cuando Recesvinto (649-672) asume solo el poder del reino, se aprecia un
aumento en las variedades tipológicas de las monedas, además de
instaurar el noveno tipo (busto a derecha en anverso y cruz equilátera
en reverso), el décimo tipo (busto a derecha en anverso y monograma de
ceca en reverso) y el undécimo (busto a izquierda en el anverso y cruz
sobre gradas en el reverso)



Ervigio hace lo mismo pero además introduce el tipo duodécimo, busto a derecha en anverso y busto del salvador en reverso.



Egica mantiene las dos primeras de Ervigio y añade el tipo
decimotercero, cruz sobre triángulo en anverso y cruz sobre gradas en
reverso.



La adopción de Wittiza por Egica (698-702), da lugar al tipo
decimocuarto (bustos enfrentados en anverso y monograma de ceca en
reverso), que repite de manera ilusoria e infantil las parejas de bustos
de las monedas imperiales.

En esta corta fase también aparece el tipo decimoquinto (bustos
enfrentados, cruz y leyenda en las dos aéreas con el topónimo y el
nombre del adoptado). Y por último aparece el tipo decimosexto, busto de
frente en el anverso y monograma de ceca en el reverso.

La circulación de monedas en la España cristiana

Durante el lapso de tiempo transcurrido entre el 718 (Don Pelayo) y
1037, (Fernando I) los reinos no efectuaron acuñación propia. El
desarrollo mercantil de los núcleos se mantenía sobradamente con el
circulante heredado de los romanos y visigodos. De aquellos, el bronce
de los sestercios, dupondios, ases y moneda menuda de las ultimas
décadas del Imperio, además de los denarios de plata y áureos y validos
áureos del metal rey. De estos, los tremises y semises que fueron
prodigados por los invasores transpirenaicos.

Es lógico pensar que el panorama se completaba con el trueque directo de productos, en especial en las comunidades apartadas.

Pero como estos reinos no estaban confinados dentro de sus fronteras,
podían, además, utilizar la amonedación árabe, que con tanta facilidad
corría por toda la Península. En definitiva, la necesidad de numerario
no se hacia sentir, y debemos pensar que el inicio de la amonedación
hispano-cristiana se debió más a criterios políticos que económicos.

Los documentos nos dicen que los compromisos de pago se daban referidos a
las antiguas monedas en circulación: denarius, solidus aureus, etc.

Tanta y tan buena moneda heredan estos reinos cristianos, que cuando
empiezan a emitir su propio circulante lo hacen con la pieza puente
entre el bronce y la plata: el «vellón». Y es aquí donde vuelcan su
esfuerzo político, haciendo de este metal -mitad cobre y mitad plata- la
llave que les abriría las puertas de la grandeza que se llamó
Reconquista.

La llegada de los musulmanes a la península cierra por completo la
segunda fase monetaria de España (La primera fase la Greco-Cartaginesa
de la Dracma y la segunda la Romana, del Denario de plata y el Sueldo de
oro.) y la introduce en el tercer sistema, el Árabe, con sus Dinares,
de oro, Dirhem, de plata, y Feluses, de bronce.

Las batallas de Guadalete y del valle de la Janda (en el año 711),
suponen la derrota definitiva de Don Rodrigo a manos de Tarik, que
rápidamente se apodera de Écija, Córdoba y Toledo, la capital, donde
Muza en el año 713 proclama monarca al Califa de Damasco.

En el aspecto numismático la invasión árabe supone el fin del numerario
romano y visigodo en cuanto se refiere a sus monedas como patrones de
unidades monetarias. España comienza ahora unas acuñaciones totalmente
diferentes a las anteriores, pero ello no implica la desaparición
absoluta del circulante anterior, pues los cobres se siguen utilizando
con unas equivalencias y el oro y la plata se cambian al peso como ha
ocurrido otras veces. En líneas generales el numerario árabe se
distingue por carecer de figuras humanas, pues lo prohíbe el Corán. En
consecuencia las caras de las monedas se cubren totalmente de leyendas
elusivas a Mahoma y al monarca reinante, sin olvidar otros personajes
importantes, fechas y cecas.

Las primeras monedas Hispanoárabes tienen como particularidad ser de
cospeles reducidísimos, de 10 a 12 mm de diámetro, muy gruesas y
admitiendo motivos, justamente todo lo contrario de las características
de la moneda árabe en su periodo de apogeo. Estas primeras monedas son
principalmente de oro, el dinar, con pesos equivalentes a los sueldos
bizantinos, y también diferentes fracciones de dinares, medios y
terceras partes. Las primeras monedas se podrían dividir en dos grupos,
la serie latina, con leyendas en latín, y la serie bilingüe, con
leyendas en árabe y parte de latín. Las primeras emisiones de Feluses,
la moneda árabe de cobre que es una derivación del follis bizantino,
contiene figuras y leyendas en latín.

Las acuñaciones propiamente islámicas comienzan en el año 102 de la
hégira (720 de nuestra era) y se caracterizan por carecer del nombre del
califa, pero contemplándose el año de emisión. Se labran desde entonces
piezas de oro, plata y cobre ya con leyendas islámicas. La primera
emisión de monedas de oro de este periodo finaliza inexplicablemente en
el año 106 H (724).

El Dírham, nombre que deriva del dracma a través de las emisiones persas
Sasánidas, es de plata con las excepciones de periodos turbulentos o
decadentes. Su peso oscila entre 2,58 y 2,96 gramos normalmente, y su
valor viene a ser la décima parte del Dinar. En este periodo sus
emisiones llegan hasta el año 131 H (749), año también en que se
destrona a los omeyas de oriente.

Una revolución permite entronar en el califato de oriente a la familia
Abasida, descendiente del tío del profeta. A causa de este motivo todos
los descendientes de la familia Omeya fueron perseguidos y asesinados.
Sólo Abderramán ben Moawia, nieto de Hixem, logró escapar y llegar a la
península ibérica, donde se instala y forma un reino independiente al de
Damasco en el año 138 de la Hégira (755) y se da a si mismo el título
de Emir

Durante todo este periodo no se acuñaron monedas de oro, pues a pesar de
su independencia en lo político, todos los emires reconocieron siempre
como califa o jefe supremo de su religión, al de oriente. Con lo cual no
se acuñaron monedas de oro que estaban reservadas exclusivamente para
el Califa. El oro que circularía por la península sería el acuñado
anteriormente más el acuñado en oriente.

Las monedas de plata acuñadas, dírham, se diferencian principalmente del
periodo anterior por las fechas. Su equivalencia con el dinar se
mantiene aunque el valor de este último aumenta en ocasiones hasta 20
dírham.


Sin embargo los feluses atribuidos a este periodo son totalmente
distintos a los anteriores, están bien grabados, son más delgados y de
mayor diámetro. Suelen carecer de fecha y ceca.

En un momento en que el califato de oriente se encuentra en decadencia
debido a las disgregaciones territoriales y los fatimidas que tienen la
osadía de erigirse como Califas, Abderramán III ben Mohamed hace los
mismo en la península y se proclama Califa, creando así el Califato de
Córdoba.

Caracteriza a este periodo la acuñación de los tres metales.

Sus dinares de oro son unas de las monedas más apreciadas en el
concierto europe de la época. A la ceca de Córdona se la sigue llamando,
como en tiempos anteriores, Al- Andalus, pero destaca la fundación de
la ceca Madinat-Al-Zahra en el 336 H, que acuña durante 29 años mientras
el taller cordobés se cierra. Hacia el año 365 H cambian las tornas y
es el taller cordobés el que acuña. En este periodo el dinar vuelve a la
equivalencia de 10 dirhems. Todas las piezas de oro y plata contienen
el nombre del califa, precedido del título de Iman, seguido del de amir
almuminin y del sobrenombre que adopta cada uno.

Reyes de Taifas
(403 H-508 H / 1012-1115)

La muerte de Almanzor en 1002 señala el comienzo de la rápida caída del
califato de Córdoba. Se producen multitud de guerras y se instauran y
desaparecen numerosos reinos, los cuales reciben el nombre de Taifas. En
este periodo la ciudad de Toledo, constituida como un reino taifa, cae
en manos de Alfonso VI en el 1085.

La moneda de esta época es continuación de la de la época califal y
según la riqueza y poderío de cada reino las monedas son de mejor o peor
ley. Aunque en algunas ciudades se acuñan preciosos dinares, como en
Sevilla, el oro escasea y abundan divisores de baja ley. Los dírhams son
más numerosos, pero con apenas un 20% de plata, degenerando hasta ser
de puro cobre, lo cual explica la ausencia de feluses. Con toda esta
disgregación el número de cecas aumento enormemente.

Dominación Almorávide
(479 H-540 H / 1086-1145)

Cuando los Abasidas expulsaron del trono a los Omeyas, la mayor parte
del Norte de África se disgrega en múltiples reinos. En el último tercio
del siglo XI aparece el imperio Almorávide, que procedían del Sahara y
se consideraban restauradores de la ortodoxia islámica y reconocedores
del califa de oriente. Su venida a la península fue motivada por el
terror que sentían los árabes residentes en España al conquistar Alfonso
VI Toledo y que piden ayuda a estos. Después de ocupar Sevilla y
Badajoz, sostienen y ganan la batalla de Sagrajas (1086) contra
Alfonso VI. Ésta victoria induce a los reyes taifas a reconocer a Yusuf,
el gobernante de los almorávides, como Amir y a negar desde ese momento
los tributos que pagaban a Alfonso VI, normalmente en moneda de oro.
Yusuf vino tres veces a la península, en su última visita fue reconocido
como señor por todas las taifas menos la de Zaragoza, reino que
conquistó temporalmente su hijo Ali (1106-1143), pero ya no pudo
recuperar Toledo.

De manera semejante a lo califal, los almorávides incluyen su nombre en
las monedas precedido de algún título, y con frecuencia se incluye el
nombre del príncipe heredero.

En oro labran dinares de 3,88 gramos aproximadamente, que los cristianos
denominan "Morabetinos", que con el tiempo llegaron a ser su unidad
monetaria.


En plata labran dírhams de 2 gramos aproximadamente, pero que son
escasísimas y rara vez se ven. También labran diferentes divisores de
dírham, con pesos muy reducidos, denominados "Quiraltes". Los hay de 1
gramos, medio, cuarto, octavo y dieciseisavo.


Con la relajación del poder almorávide, se vuelve a desmembrar el reino en comarcas, algo similar a las taifas.

Sagrajas: pedanía del municipio de Badajoz

El dominio Almohade
(540 H-626 H / 1145-1229)

Un nuevo pueblo, perteneciente a la tribu de Mazmuda, da fin en el norte
de África al impero almorávide. A este pueblo se lo conoce con el
nombre de Almohade. Se apoderan de Orán y Marruecos, pasan a la
península y allí se le rinden la mayor parte de las taifas almorávides.
Abuyacub Yusuf conquista la taifa de Murcia, pero su sucesor Abu Abdala
Mohamed en Nasir es severamente derrotado en la batalla de las Navas de
Tolosa (1212) por la coalición de los Reyes cristianos, que desde este
momento recuperan la hegemonía política y militar de la península.

En el aspecto económico y monetario el sistema almohade resulta trascendental para la moneda de castilla.

En oro labran una pieza de 2,32 gramos y su múltiplo, "Dobla", de 4,60
gramos, que es la pieza más abundante. Éste valor es imitada en Castilla
desde el reinado de Fernando III y llegando hasta la reforma que
realizan los Reyes Católicos en 1497.


Estas monedas son las más fáciles de identificar, las de plata son
cuadradas y las de oro presentan en cuadrado dentro de un círculo
exterior. Por el contrario se dificulta la lectura al cambiar los
caracteres cúficos por los nesjies, que tienden a la cursiva. Pocas
veces se añade la ceca y la fecha en ellas. La mayoría de las de plata
son anónimas.

El primer reino que alcanza importancia en este periodo es el de Murcia,
creado por un descendiente del de Zaragoza. Sus monedas son de oro y
plata del estilo a las almohades, pero redondas y a veces incluyen la
ceca y la fecha. Las de plata carecen de leyenda marginal. En 1269
Murcia cae en poder de los cristianos, con lo cual es el reino de
Granada el que hereda la importancia del de Murcia y en el que los
árabes instalan su capital. La moneda de este periodo se extiende desde
la primera mitad del siglo XIII hasta finales del siglo XV. Las doblas y
los dirhems carecen de fecha, pero la moneda de cobre si la tiene. Las
monedas de plata carecen del nombre del monarca y las de cobre sólo
contienen la ceca y la fecha.

La moneda Catalana hasta los Reyes Católicos

A excepción del núcleo asturiano, los restantes focos de independencia
frente a lo árabes se sitúan principalmente en el Pirineo, pero carecen
de importancia hasta que las incursiones de los imperiales carolingios
dan lugar a la creación de la "Marca Hisánica", provincia fronteriza
gobernada por un marqués.

Durante el tiempo que los condados catalanes forman parte del imperio
carolingio, la moneda que circula es el dinero de plata labrado según el
sistema metrológico instaurado por Carlomagno. El oro pre carolingio
sufría numerosas fluctuaciones, con lo cual lleva a su descrédito y en
consecuencia se crea un numerario sobre la base de plata. La unidad de
esta nueva moneda es el dinero, 12 de ellos hacen un sueldo y 25 de
estos hacen una libra romana de 327 gramos. En 755 se reduce a 22
sueldos los que componen una libra.

La gran novedad que introduce Carlomagno es implantar un sistema sobre
la libra de 374 gramos dividida en 20 sueldos de 12 dineros cada uno.
Las monedas efectivas eran el Dinero y el Óbolo (mitad del dinero),
ambas de plata fina. Este sistema se instaura por todo su imperio
perdurando de manera extraordinaria en los países europeos.

Estos dinero de plata carolingios debieron irse sustituyendo
paulatinamente por otros locales a partir del momento que el condado de
Barcelona obtiene la independencia y simultáneamente empieza la
degeneración del numerario hasta obtener monedas de sólo un tercio de
plata. Estas emisiones se continúan hasta los días de Ramón Berenguer IV
(1131-1162). Este conde casó con Petronila, hija de Ramiro II, dando
lugar a la unión definitiva del condado de Barcelona con el reino de
Aragón. Durante este reinado se introduce el Marco como patrón para la
talla de las monedas.

Ramón Berenguer I (1023-1076)

Ramón Berenguer III (1082-1131)

Ramón Berenguer IV (1113/1114-1162)

Alfonso II (1157-1196), hijo de Ramón Berenguer IV y Petronila, es el
primer rey de Aragón-Cataluña. Entre 1174 y 1177 labra moneda nueva
continuando la misma ley que las emisiones anteriores, pero parece ser
que reduce un poco el peso.

Pedro II (1196-1213) labra dineros y óbolos.

Jaime I (1213-1276). Es este reinado se llega al máximo descenso del
vellón en esta época llegando a ser solamente de 2 dineros de ley.



La historia de la moneda catalana merece ser tratada aparte. Seguiré con
ella más adelante ya que en este momento, carezco de información
suficientemente veridica. Me llevará algún tiempo.

La moneda de León y Castilla hasta los Reyes Católicos.

Alfonso I (739-757), descendiente de Recaredo, limpia de invasores la
región Gallega y conquista Liébana y Bardulia. Alfonso II "El Casto"
(791-842) realiza incursiones en zona enemiga con el objetivo de
rescatar hispano-romanos del yugo árabe (los mozárabes) para repoblar
las tierras conquistadas. Alfonso III "El Magno" (866-909) da lugar con
sus castillos o fortificaciones en la cuenca del Duero a la creación de
Castilla, condado que más tarde sustituirá al reino leonés en la tarea
de la reconquista y unificación de España.
En el periodo comprendido entre los siglos VIII y XI, la monarquía
asturiano-leonesa carece de moneda propia y utiliza el numerario
existente, además del que van produciendo los árabes de Andalucía y los
francos del imperio carolingio. Las primeras monedas propias empiezan a
salir con el reinado de Fernando I y Alfonso VI. Estas primeras monedas
son únicamente de vellón debido a las cuantiosas sumas anuales que
recibían en tributos del pueblo árabe, con lo cual no se vieron en la necesidad de acuñar oro hasta finales del sigo XII.

Unión temporal del reino de Castilla y León (1073-1157)

Fernando I, hijo de Sancho III, reunió en su persona las coronas de
Castilla y León al morir Bernardo III sin sucesión en el combate contra
García de Navarra. Sus combates contra los Sarracenos dieron lugar a la
base de la unión temporal de Castilla y León y poco después a la
Reconquista. A su muerte dividió el reino entre sus hijos, hecho que no se refleja en las monedas pues no se acuñan por ahora.

MONEDAS MEDIEVALES – REINO DE LEÓN

Alfonso VI (1073-1109)

Es a partir del siglo XI, coincidiendo con el apogeo político, económico
y militar del Reino de León, cuando comienzan las emisiones de moneda
en la ciudad. Después de las primeras monedas emitidas por suevos y
visigodos, no se producen acuñaciones en León hasta el reinado de
Alfonso VI (1072-1109), considerándose como las primeras realmente
españolas sin influencia de emisiones extranjeras. Como ya se ha
señalado, hasta ese momento imperaba el trueque y una escasa circulación
de moneda procedente del Bajo Imperio, de acuñaciones suevas, visigodas
y francas, pero, sobre todo, sobresalía la utilización de moneda
hispano-árabe que llega desde el sur a los reinos cristianos en concepto
de parias.

En 1086 irrumpe en la Península la primera gran expedición almorávide,
netamente fundamentalista, que se hace con el control de los Reinos de
Taifas y emprende su expansión hacia el norte derrotando a Alfonso VI en
Sagrajas (1086) y, tras una segunda expedición, en Uclés (1108). Estas
derrotas leonesas significan el fin de los pagos musulmanes y una gran
escasez de moneda en el Reino de León.

La necesidad de moneda, el deseo del monarca leonés de afianzar su
soberanía y una incipiente relación económica con los reinos europeos
debido a su matrimonio con la princesa francesa Constanza de borgoña,
provocó la necesidad de acuñar una moneda propia.

Alfonso VI realiza acuñaciones de dineros (procede de denario) y óbolos
(medio dinero) de vellón, con 0,90 gr. para dineros y 0,45 gr. para
óbolos, respectivamente, en distintas ciudades: Santiago, Segovia,
Toledo y León. Los motivos representados en estas primeras monedas
leonesas están inspirados en emisiones francesas, mostrando en el
anverso cruz griega patada y leyenda: ANFVS REX. En los reversos,
crismones con la primera y última letra del alfabeto griego, alfa y
omega, y las leyendas de la ceca con todas las letras: LEO CIVITAS.

Es a partir de estos momentos, cuando la ceca de León tomará gran
importancia acuñándose más monedas en comparación con otras ciudades del
Reino. Incluso llegó a emitirse una moneda, hoy parece perdida, con la
leyenda: LEGIO CIVITAS CAPUT SPANIE (Ciudad de León Cabeza de las
Españas). Esta importante moneda, viene a demostrar que la ciudad de
León es la capital indiscutible del Reino, ante el pretendido y
reivindicado protagonismo actual de castellanos y gallegos por minimizar
y hasta anular su predominio durante los más de 300 años de la
existencia del Reino. No está claro el periodo de acuñación, ya que
puede tratarse de una emisión realizada por Alfonso VII (1126-1157).
Nota: Vellón es una aleación de plata y de cobre,
conteniendo en torno al 50% de cobre. Si el metal que predomina es la
plata, hablamos de vellón rico, caso de predominar el cobre, de vellón
pobre. Se ha utilizado principalmente para hacer monedas y medallas en
épocas con escasez de metales nobles y de devaluación monetaria.

El uso más extenso del vellón se dio en la antigua Grecia y en la Edad
Media. Por ejemplo, durante los siglos VI y V a. C. algunas ciudades de
la isla de Lesbos utilizaban monedas hechas de un 60% de cobre y un 40%
de plata. En el Medievo el contenido de plata va bajando, llegando hasta
un 25% o un 20%.

Generalmente en Numismática se utiliza el término vellón para referirse
directamente al trozo de metal empleado para la acuñación de la moneda
independientemente de su composición.

Doña Urraca. Reina de León y Castilla

(24 de junio de 1081 – Saldaña, 8 de marzo de 1126). Reina de León y de
Castilla (1109–1126). Hija y sucesora de Alfonso VI, y de la reina
Constanza de Borgoña. Fue sucedida por su hijo Alfonso VII.

Sucedió a su padre y casó en segundas nupcias con Alfonso I "El
Batallador" (1108), monarca aragonés contra el que mantenía luchas por
el reino de Castilla. Su hijo fue Alfonso VII, contra el que también
mantenía combates. Esta reina continuó las series de acuñación de su
padre.

Acuña dineros de vellón con ceca en León de ocho tipos diferentes. Seis
de ellos, continúan con los modelos de su padre: cruces patadas,
floreadas y crismones, con leyendas como VRRACA REGI alrededor de cruz
floreada en los anversos, y LEO CIVITAS alrededor de crismón en los
reversos, haciendo referencia directa a la ceca de la ciudad.

Los otros modelos introducen una variedad importante, ya que, por
primera vez en esta etapa medieval, aparece el rostro del monarca, en
uno de frente y en el otro de perfil, con la leyenda en el anverso:
VRRACA REXA; en reverso: LEGIONENSIS.


Aunque no es monarca leonés, se debe citar a Alfonso I de Aragón y
Navarra (1109-1114), casado con Doña Urraca y cuyo matrimonio que fue
anulado en 1114. El Papa Pascual II, dos años después, anulo el
matrimonio so pretexto de parentesco.

Alfonso I de Aragón "El Batallador"

(c. 1073 – Poleñino, Huesca, 7 de septiembre de 1134) fue rey de Aragón y de Pamplona entre 1104 y 1134.

Hijo de Sancho I y de la Reina Placencia, hermana de Pedro I, fue el
primer marido de Doña Urraca, siendo anulado su matrimonio en el año
1114.

Se entregó con ardor a la tarea de la Reconquista. Su primera victoria
la obtuvo en Valtierra contra el taifa de Zaragoza, Monstain II, que
moriría en el combate.

Conquisto todo el valle del Ebro y ocupo Egea, Tudela, Zaragoza, Calatayud, Borja, Tarazona, Daroca y Monreal del Campo.

Consolido la dominación aragonesa en el sur de Francia. Hizo una
memorable expedición a Andalucia y murió en Almuniente, al poco de ser
derrotado en el sitio de Fraga.

Además de las piezas labradas en Aragón y Navarra, acuñó moneda en Toledo y Segovia.


Este monarca acuña en la ciudad de León dineros y óbolos de vellón,
continuando con algunos de los motivos y creando otros nuevos e
innovadores. En los anversos: cruces patadas, motivos florales, jinete a
derecha con espada, busto mitrado con creciente y estrella en la parte
superior. En los reversos: cruces patadas, cruz sobre vástago, y adornos
florales.

Alfonso VII “El Emperador”

(Caldas de Reyes, 1 de marzo de 1105 - Paraje de La Fresneda, 21 de
agosto de 1157). Rey de León y Castilla. Hijo de la reina Urraca I de
León y del conde Raimundo de Borgoña. Fue el primer rey leonés miembro
de la Casa de Borgoña, que se extinguió en la línea legítima con la
muerte de Pedro I el Cruel, quien fue sucedido por su hermano de padre
Enrique II de Trastámara, primer rey de la Casa de Trastámara.

En 1128 casó con Doña Berenguela, hija del conde Ramón de Berenguer III de Barcelona.

De este matrimonio nacieron dos hijos: Sancho y Fernando, para los cuales fue dividido el reino.

En 1135 ciñó solemnemente la corona de Emperador de León, junto con Doña Berenguela (ésta murió en 1149)

A los tres años de fallecida Doña Berenguela casó de segundas nupcias
con Doña Rica, hija de Ladislao, rey de Polonia, y de Doña Inés de
Austria: de esta unión nació Sancha, que después casaría con Alfonso II
de Aragón.

Durante este periodo, se consolida la ceca de León y se multiplican las
emisiones de moneda como corresponde al más importante centro de la vida
política, económica y religiosa del norte peninsular, llegando a
acuñarse en la ciudad 23, de los 52 tipos diferentes.

Las monedas acuñadas son dineros y óbolos de vellón, con 1,0 gr. y 0,55
gr. de peso, respectivamente. Los motivos que se muestran son muy
diversos. En los anversos: cabezas afrontadas con cruz y adornos
florales, catedral y campanario, busto coronado a izquierda, león con
cabeza humana y coronada, jinete a caballo con espada, leones pasantes y
rampantes, enfrentados, espaldados, etc. Los reversos siguen con los
modelos de cruz patada, equilátera, latín a, floreada, sobre árbol, con
creciente, con estrellas, con adornos florales, leones, etc.

A Alfonso VII le sucede su hijo Fernando II (1157 1188), reinado durante
el cual se vuelven a separar los reinos de Castilla y León. Fernando II
de León se intitula "rex Hispaniae", lo que da lugar a que, en alguna
de las monedas que acuña, figure en los reversos la leyenda: IN SPANIA.

Siguen las acuñaciones de dineros y óbolos de vellón, figurando en los
anversos rey coronado a derecha, cruces patadas, floreadas, en
trebolillo y busto de frente; en los reversos, distintas cruces y leones
en diferentes posiciones: a derecha, espaldados, cabezas, etc. Las
leyendas siguen conformándose con los nombres: FERNAND, FERNANDVS REX,
FERNAND REX, SPANIA y F REX LEGIONIS, en los anversos. En los reversos:
REX D LEON, ET LEGIONIS, IN SPANIA.


Esta nueva moneda se denominada maravedí (de "morabithis", devotos a
Dios, calificación dada por Abd Allah-ben-Yasim o los sectarios que
llamamos almorávides. Con el tiempo los reinos cristianos harán de esta
definición, sinónimo de moneda), designación que se utilizará hasta
Isabel II, acuñándose, con el tiempo, en plata y posteriormente en
cobre.

Sancho III de Castilla

(Toledo, 1134 - ibídem, 31 de agosto de 1158). Llamado el Deseado fue
rey de Castilla desde el 21 de agosto de 1157 hasta su fallecimiento un
año después. Fue hijo de Alfonso VII el Emperador, rey de Castilla y
León, y de su esposa Berenguela de Barcelona. Fue sucedido por su hijo
Alfonso VIII de Castilla.

Arqueología

La reutilización de las tumbas según los arqueólogos pudieran situarse entre los siglos XII al XVII

Fue una practica habitual durante la Edad Media cristiana enterrar a los
muertos por el rito funerario llamado El Óbolo de Caronte, que
consistía en poner una moneda, en la boca para que el barquero llamado
Caronte los pasara a otro mundo, heredado de la época griega y que
perduraría en los romanos pasando a los visigodos hasta llegar a la Edad
Media cristiana, si bien es cierto que rito llegaría con algunos
cambios, en lo que a poner la moneda en el difunto se refiere y que
terminaría con un cuenco a la cabecera del difunto con algunas monedas.


Se pueden agrupar en varios tipos de perforaciones, perforación con mas
diámetro se usarían para colgarlas de la muñeca, dos perforaciones
juntas, para colgarlas en el cuello a modo de collar y una perforación
muy pequeña se colgaría en un diente.

La reutilización de las tumbas según los arqueólogos, pudieran estar
entorno entre los siglos XII al XVII por diversos motivos, entre los que
se encuentran la falta de espacio en el camposanto y por los vínculos
familiares.

El porqué de la falta de espacio, fue debido entre otras cosas, a que
los cementerios llegaron a ser zonas protegidas o sagradas y que donde
la gente llana del pueblo se refugiaba de los continuas malfetrías (en
lugares mas bien fronterizos) los pillajes de ladrones y el ataque de
los mismos vecinos poderosos, al que no podían entrar de forma violenta
porque serian excomulgados.

Otro dato interesante según los arqueólogos, se han encontrado en
numerosas excavaciones, junto a las sepulturas, graneros silos lugares
de almacenamiento, en palabras del D. Padilla algunos de los recintos
donde se asentaba el camposanto eran "auténticos bancos de comunidad"

Y si tenemos encuesta que la índice de mortalidad oscilaba entre los 38 a
43 años, es fácil comprender la saturación que ocasionaría.

En lo que se refiere a los vínculos familiares, las diferentes clases
sociales (esta claro que las más poderosas lo tendrían mejor) a la hora
de coger espacio para sus enterramientos.

Se han encontrado entre los numerosos restos óseos (varias generaciones
de familias) con diferentes ajuares (objetos de adorno y elementos
rituales) de adorno, vinagreras un cáliz etc., rituales monedas, vidrios
etc., por que dedujo que esta familia era de rango superior.

Otros restos óseos se han encontrado al exhumar la tumba, mezclados con
restos cerámicos, numismáticos, o bien como reducción, colocados a los
pies de otros individuos (por falta de espacio).

Estos tipos de practicas eran comunes en los cementerios para ahorrar
espacio y mantener a la familia unida, o miembros de diferentes
familias, por lo que la reutilización de la tumbas se convertiría en
auténticos panteones bien familiares o no.

Cierto es, que a los arqueólogos al no ser enterramientos cerrados si no
que han sido reutilizados la cronología de las monedas de una misma
tumba, le sea de difícil interpretación ya que ellos se basan en muchas
ocasiones en las monedas para datar el año de enterramiento.

¿Cuáles fueron las causas por las que se reutilizaron las monedas?:

a) Los propios familiares enterraron a sus muertos con sus mismas
monedas para que siguieran unidos ¿de ser así utilizarían las mismas
perforaciones?

b) ¿Entonces porque en una misma moneda hay dos tipos de perforaciones?
ejemplo: perforación para colgar en muñeca y perforaciones para colgar
en un diente

c) ¿Porque no eran de la misma familia y perforaban las monedas con otros agujeros?

Se han encontrado monedas hasta con ocho perforaciones, en la misma
exhumación o lo que es lo mismo pudo estar colgada de cuatro o seis,
personas.

No se sabe exactamente que les debió llevar a perforar dos veces la
misma moneda (con distinto colgamiento) en familias pobres se han
llegado a encontrar hasta moneda falsa colgada del muerto, en época de
guerras y hambrunas la moneda debió de reutilizarse y mucho, según se
desprende de numerosos informes arqueológicos.

La foto corresponde a un Dinero de Alfonso VII, en este caso hay tres
perforaciones dos perforaciones funerarias cuidadas perfectamente,
hechas para ser en este caso de los colgadas de los dientes con un
diámetro de 0,80 y otro de 0,40 ( las de 0,40 no son muy habituales) y
una tercera perforación hecha a clavo, y con rasgos de haber estado
circulando (por el desgaste de la rebaba que dejo la perforación) por
este motivo pudieran haber ocurrir dos cosas en lo que se refiere a la
tercera perforación hecha a clavo.

Alfonso VIII (1158-1214)

(Soria, 11 de noviembre de 1155 — Gutierre-Muñoz, Ávila, 6 de octubre de
1214), conocido también como «el de las Navas» o «el Noble» fue Rey de
Castilla entre 1158 y 1214. Hijo de Sancho III el Deseado y Blanca
Garcés de Navarra, derrotó a los almohades en la batalla de las Navas de
Tolosa, librada en 1212, y fue sucedido en el trono por su hijo Enrique
I de Castilla.

Alfonso IX (1188-1230)

(Zamora, 15 de agosto de 1171 - Sarria, 24 de septiembre de 1230) fue rey de León desde el 21 de enero de 1188 hasta su muerte.

Hijo de Fernando II, que heredó a la muerte de su padre el reino.
Durante su reinado convocó en León una curia regia, que se puede
considerar como la primera "Corte Española". Una de sus esposas fue Doña
Berenguela, hija del rey de Castilla.

En oro acuñó Maravedí de oro y vellón. No tiene acuñaciones de plata.